波兰文化遗产的价值在于其非凡的多样性，然而二战使几代人创造的文化资源和遗产几近摧毁，战后创伤迫使许多文明传统被冻结多年。20世纪90年代，波兰在政治变革的同时开始复兴逝去的重要传统。波兰的乡村传统振兴要求在地居民积极参与，他们是被变革的主体，也是新倡议的推动力，是与地方政府合作参与实施发展转型的关键族群。
振兴，意味着对过去的建筑、区域、设施和物品的激活，但不意味着古老的粮仓仍重建为粮仓，可以改变其功能，如成为艺术工作室，有代表性的住宅，乡村招待所或是民艺作坊。
萨利派是位于波兰南部的一个村庄，以在房屋、室内、水井、围墙、外屋、蜂箱甚至狗舍的墙上绘制花卉图案而闻名。这是当地有着100多年传统的地方风俗。在一位家庭主妇的倡议下，萨利派建成了“画家之家”，作为民间艺术家们交流聚会的场所。它也是一个博物馆兼创意工坊，波兰各地区的艺术家都会来此驻留。
布罗舟维斯基家族的民俗博物馆建在斯洛马福村，它的创始人是朱利安·布罗舟维斯基——一位农民、民间木雕艺术家。由于家里的作品堆得越来越多，朱利安决定建造一个博物馆，展示可移动的雕塑装置。博物馆有600多件由其家族制作的展品，吸引了大量游客。他的历史藏品及民间文化文物的展示方式影响着沃维奇地区文化在波兰和国外的认知度和吸引力。
本土传统文化愈显重要，本土居民开始保护和发展当地文化遗产，重拾自己与“小家园”的联系。“小家园”是人对空间的一种非常个人的理解，它可能是一个社区、一个形成社区的过程，或是对过去的回忆，给人以“在家”的感觉。无论身在何处，无论是真实与否，它是我们唯一可以“随身携带”并随时呈现眼前的“家园”，如与父母同行的那条记忆中的小街。
喀尔巴阡山省的罗吉村有着支持当地社区发展的悠久传统。有协会倡议重启曾经的居民“夜会”传统。当地社群相互分享手工技艺、讲故事、讲传说、评头论足相聚成“家”的集会风俗得以恢复。如今，一个乡村休息室专门被用来进行这种“家的夜会”。在过去的系列夜会中，人们组织了关于亚麻加工、溜冰、卫生纸、轮子制作和烹饪的研讨会。居民们这样讲述他们的感受：如果人们能通过吃饭或是讲故事，知道祖父母或曾祖父母在那里曾经做了什么，那些故事可以总是支撑我们，并激励人们积极生活工作，那么村子就一定会有名，每个地方的人们都一定想过这样的日子，这是一件很棒的事。
（摘编自《民族艺术》艾娃·玛利亚·斯米杰斯卡/文）
